Лабиринт светотени – мир неорганических существ.

Лазутчики представляют собой чужеродные энергии из мира неорганических существ, интерпретируемые обычным человеком в своих снах, как бесформенные сгустки света, предметы или люди, имеющие внутреннюю светимость.
Сновидящие отслеживают подобные явления в своих снах, изолируют их от общего хода сновидения и следуют за ними.
Лазутчики являются из других миров и служат для сновидящих проводниками в пространства, наполненные ошеломляющими тайнами Силы.
Маг распознает лазутчика своим энергетическим телом, т.к. не воздвигает барьеров в своих снах (например, барьер из озабоченности собственной судьбой - как это делает обычный человек). Но не следует чрезмерно увлекаться ловлей лазутчиков, т.к. это занятие может легко превратиться в бесцельную страсть получения силы и могущества. Маги, не решившие проблему чувства собственной важности, владея искусством сновидения и взаимодействуя с энергией лазутчиков, поддаваясь этой страсти, могут повторить путь Древних Видящих, превратившись в одержимых собственным превосходством зловещих существ, потерявших человеческий облик.
Новые Видящие, не имеющие этих вредных наклонностей Древних магов, выполняют перестановки на своем острове – тональ, перегруппируют Энергию и выполняют переоценку ценностей. В результате этой работы высвобождается энергия для начала практики сновидения. Используя эту энергию, Новые видящие тренируют свое внимание сновидения и работают с энергией лазутчиков с совершенно другими целями – приобрести умение путешествовать в другие миры, видеть энергию, формировать энергетическое тело и мн. др.
Для того чтобы следовать за лазутчиком сновидящий фиксирует свое внимание сновидения на светящихся изнутри предметах или других объектах (животные, люди и др.) видимых во сне. После того, как фиксация достигнута, сновидящий фокусирует свое внимание сновидения на энергии лазутчика и выражает намерение следовать за ним (подробнее о правилах взаимодействия с лазутчиками и работе с энергией в сновидении Вы можете узнать на наших семинарах).

Личная история
Стирание личной истории - с освобождением от личной истории к человеку приходит настоящая свобода. Стирание личной истории выполняется после решения задачи перепросмотра («знать о себе все!» ). Убедившись в глупости собственных убеждений и тщетности устоявшихся взглядов на мир, видящие стирают все ограничения и противоречия внутри, достигая осознания постоянно изменяющейся целостности себя и мира.
Существует три техники способствующие стиранию личной истории. Они позволяют преодолеть неуступчивость, ненужную и вредную двойственность и неискренность относительно самого себя и своих поступков в отношениях с окружающим миром.

    1. Избавление о ЧСВ
    2. Принятие ответственности за свои действия
    3. Смерть – советчик



Личность («образ себя» для себя и «образ себя для других» )
Древний человек самым непосредственным образом знал, что делать или как делать что-либо, но, выполняя все действия так хорошо, он начал развивать эгоизм, из-за чего у него и возникло ощущение индивидуального «я», которое внушило ему уверенность в том, что он может предвидеть и заранее намечать действия, которые он привык выполнять. Ощущение индивидуального «я» начало диктовать человеку характер и диапазон его действий. Так началась экспансия человеческого «я» в мире. Самопоглощенность, развившаяся у современного человека, достигла невообразимых размеров и может сохраняться даже после того, как точка сборки переместится за определенный порог.
Полная поглощенность образом себя является причиной чрезмерной эгоистичности современного человека.
Утратив надежду на возвращение к абстрактному, человек ищет утешения в своей личности. Занимаясь этим, человек преуспел в фиксации своей точки сборки на образе себя, застраховав тем самым свое дремучее невежество перед Реальностью, перед непостижимым.
Задачей Человека Знания является освобождение от постоянной озабоченности и навязчивого вовлечения в образ себя для себя или образ себя для других.

Каждый из нас пожизненно привязан к определенному типу, не имея возможности ни измениться, ни освободиться. Несмотря на это, один шанс на освобождение все-таки остается. Данным давно маги установили, что все мы можем относиться к одной из этих групп лишь вследствие существования нашей саморефлексии.
Наша беда в том, что мы принимаем себя убийственным образом всерьез. К какой из трех групп относится наш образ себя, имеет значение лишь вследствие нашего чувства собственной важности. Если мы избавляемся от этого чувства, нам больше нет дела до того, к какой группе мы принадлежим.
Но рассказ о сталкерской классификации личностей был бы неполным без существенного дополнения о природной предрасположенности в использовании доступности-недоступности в отношениях с окружающими.
    Человеческие существа делятся сталкерами ещё на две группы. Одну составляют те, кому есть дело до других, вторую – те, кому нет дела ни до кого. Разумеется, речь идет о крайних проявлениях, между которыми имеется бесконечное множество промежуточных состояний.
    Рассмотрим этот важный аспект проявления личных качеств на примерах историй описанных Карлосом Кастанедой.


     «Нагваль Хулиан принадлежал к категории тех, кому другие безразличны. Себя же дон Хуан отнес к противоположной категории.
     – Но разве не ты рассказывал мне о великодушии нагваля Хулиана, о том, что он готов был снять с себя последнюю рубашку и отдать ее тебе? – спросил я.
     – А он и был готов, – ответил дон Хуан. – Более того, он был не только великодушен, но и бесконечно очарователен и обаятелен. Он всегда глубоко и искренне интересовался делами всех, кто его окружал. Его всегда отличали доброта и открытость, все, что имел, он был готов в любой момент отдать всякому, кто в этом нуждался или просто ему нравился. И его любили все, кто имел с ним дело, поскольку, будучи мастером сталкинга, он умел дать людям почувствовать его действительное к ним отношение: что он не даст и ломаного гроша ни за одного из них.
     Я промолчал, но дон Хуан знал, что я ощущаю недоверие и даже некоторое раздражение по поводу того, что он рассказал. Он усмехнулся и покачал головой:
     – Таков сталкинг. Видишь, рассказ о нагвале Хулиане еще даже не начался, а ты уже раздражен.
     Я попытался объяснить свои ощущения. Он расхохотался.
     – Нагвалю Хулиану было наплевать на всех без исключения, – продолжил он. – И именно поэтому он мог оказывать людям реальную помощь. И он ее оказывал, он отдавал им последнее, что у него было. Потому, что ему было на них наплевать.
     – Уж не хочешь ли ты сказать, дон Хуан, что своим ближним помогают только те, кому на них в высшей степени начхать?
     – Так говорят сталкеры, – ответил он с лучезарной улыбкой. – Нагваль Хулиан, например, был фантастической силы целителем. Он помог многим тысячам своих ближних, но никогда не говорил, что делает это. Все считали целителем одну из женщин-видящих его команды.
     – А если бы его ближние не были ему безразличны, он потребовал бы признания. Те, кому есть дело до других, заботятся и о себе, и требуют признания везде, где можно.
     Дон Хуан сказал, что, принадлежа к категории тех, кому ближние не безразличны, сам он никогда никому не помогал. Он чувствовал неловкость от великодушия. Он даже представить себе не мог, что его могут любить так, как любили нагваля Хулиана. И уж наверняка ему показалось бы глупостью отдать кому-нибудь последнюю рубашку.
     – Меня настолько сильно беспокоит судьба моих ближних, – продолжал дон Хуан, – что я и пальцем не пошевелю ни ради одного из них. Я просто не буду знать, что делать. И меня всегда будет грызть мысль, что своими подарками я навязываю им свою волю.
     – Конечно, путь воина помог мне избавиться от связанных с этим проблем. Любой воин может с успехом обращаться с людьми таким же образом, как это делал нагваль Хулиан. Но для этого сперва нужно сдвинуть точку сборки в положение, в котором не имеет значения – нравится он людям, не нравится или им нет до него дела. Но это – совсем другое.
     Дон Хуан сказал, что, познакомившись впервые с принципами сталкинга, он пришел в крайнее недоумение. Нагваль Элиас, который был очень похож на дона Хуана, объяснил ему, что сталкеры, подобные нагвалю Хулиану – естественные лидеры среди людей. Они могут помочь людям в чем угодно.
     – Нагваль Элиас говорил, что такой воин может помочь человеку исцелиться, – продолжал дон Хуан, – и может помочь ему заболеть. Может помочь найти счастье и может помочь найти горе. Я предложил нагвалю Элиасу вместо слов «помочь человеку» употреблять выражение «повлиять на человека». Он сказал, что такой воин не просто влияет на людей, но очень активно их подталкивает».



Ложь – удел тех, кто никогда не заглядывал в неизвестное, и непостижимое, которое ожидает всех нас. В мирах неорганических существ не существует лжи, поскольку там существует только намерение, а ложь не содержит намерения. К непостижимому ложь также не имеет никакого отношения и действует только в мире известного.